洗茶至此，涤心至此，已嗅得一点道滋味，如老子所言，妙，不可言。

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“你信不信，在清洗茶的时刻，实则在洗涤你自己的心？”茶君子一边轻盈的洗茶泡茶，一边问道弘书生。

“哦，这个提问很是新颖，好像已是哲学范畴，容我思考一二。”进而，他开始盯着这娴熟的动作，提起，放下，又提起，又放下，陷入沉思……

当人的心是清亮时，洗的茶亦是清爽清亮；当人心是迟疑恍惚时，洗的茶难免会是浊染显浑。心的频率会辐射周遭乃至其他事物的频率，且影响颇大。

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当他洗茶已出神，他亦看的正入神。提起，放下，提，放，不就是人生吗？能提起，能放下，人生无非就是提与放，起与落，自然规律也。简单的动作，无人能越过。

有提有放，可提可放，提放自如，自如自在，自在天然，天然是道，天然得道。人生的行程，不就是行道吗？人生的结果，不就是求道得道吗？

得道，并非得到什么东西，而是懂得大道的频率，遂与之同频。

然，与道同频却非易事，道是无为无我，任何的杂染有私都将背道而驰，离道远去。

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洗茶的过程，亦是涤私之过程，在君心由浊至清时，就是与道相近日。别无二致，无有捷径，无有他径，唯有实行。

茶君子将温通茶递给弘书生，在冬日暖阳下细细品味，希望品出真滋味。温通，通身，通心，通道，同道。茶，以无我之心，暖了品茶人的心。那么人呢，该何为？

禅宗禅茶会讲究一个“十方同聚会，个个学无为”，学的最高境界即是“心空及第归”——将所有杂染撇掉，清清澈澈，明明爽爽，即会皆大圆满，及第而归。

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茶君子与弘书生一问一答，一唱一和，在恍惚中渐渐恍然，原来道不是求而是悟，不是加法而是减法，不在他方而在自心。道，不在某一处，又在某一处，遍一切处；不在某一时，又在某一时，存一切时。

洗茶至此，涤心至此，已嗅到一点儿道的滋味，如老子所言，不可言喻，妙，不可言。

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